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道教拜师常识——师承传统

 

最近很多热爱传统文化的朋友想了解道教该如何拜师。他们想通过拜师以对道教文化有一个更加深入的了解。也有一些朋友受到玄幻影视作品的影响,幻想着能拜一位“大师”为师,去修真证道。道教的拜师是怎么一回事呢?本期就跟大家一起聊一聊道教拜师的那些事儿,有不足之处还望见谅。

师者,传道授业解惑也。在中国的传统文化中,拜师这种仪式由来已久。现代社会在一些传统行业如戏曲、书法等,也还是非常注重师承关系的。没有师父就等于“无源之水,无木之本”,就算本领再高,在所属的行业也不被承认。郭德纲拜师侯耀文之后才能在相声界立足,并创办了著名的相声团体“德云社”,按照“云鹤九霄,龙腾四海”的字辈将相声传承了下去。作为有着一千八百余年的本土宗教道教,更是把师承传统看得尤为重要。

道教相对于其他宗教,在现代社会的中国略显式微,究其原因是道教认为的“法不轻授,道不轻传”。如果想进入玄门学习道法,就必须要拜师。《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”。由此可见道教之师的重要性。自远古时期黄帝问道广成子以来,玄门这种拜师学道的传统已有五千余年。历史上许多著名的道教神仙也都是由师父授予道法:祖天师张道陵是由太上老君授以正一盟威之道,并授诸品经箓、斩邪剑及玉印,进而创立了道教;全真祖师吕洞宾受到其师父钟离权“十试点化”,最终道有所成,飞升成仙。吕洞宾成仙之后问钟离权:“师父计年一千一百岁有零,度得几人? ”钟离权曰:“只度得你一人。”法不轻授,道不轻传,可见道教的传承何其艰难。

道教分为全真和正一两大派系,虽同属道教,它们各自的修行方式略有不同。全真派崇尚炼度修行,注重性命双修;而正一派则是以斋醮和符箓为主。所以在拜师之前要先明白自己的修道目标,选择适合自己的修行方式。俗话说“一日为师终生为父”,拜师要慎重考虑,毕竟道教的师父如再生父母,不但要传授道法,还教授做人的准则,一般一生只拜一位师父。师父与徒弟也是在双向选择,徒弟找良师,师父也在找高徒。

要正式成为一名道士,正一派要进行传度仪式,全真派则需要行冠巾礼,当然前提是要拜师才可以。拜师的时候,师父一般会择黄道吉日,进行一个简单的科仪,通过焚香奏表,举行收徒仪式。然后师父会根据所属的派别赐予徒弟一个道名,例如法国的女道士景秀,痴迷于中华传统文化的博大精深,拜黄世真道长为师,成为全真道教龙门派第三十二代弟子,排在景字辈。

想拜师学道的人很多,但是道教对于收徒也有规定,其中就有八项规矩:

一、心不信,不信大道,好奇游戏,为徒虚名者不收。

二、心不逆,忤孝背义,悖负亲长,叛辱家国者不收。

三、心不正,只求神通,搬符弄咒,妄求神鬼者不收。

四、心不纯,好求名利,蛊惑众生,以术恣欲者不收。

五、心不善,不怜弱苦,害伤人物,行恶为非者不收。

六、心不定,轻浮狂妄,不待传承,持窃道法者不收。

七、心不坚,不耐苦行,学而不修,虚耗光阴者不收。

八、心不固,学道不专,好参外道,三心二意者不收。

另外现在很多人想要在网络上寻找师父,结果不但没有学得道教的知识,反而落得人财两空。很多所谓的“大师”打着道教的旗号在招摇撞骗,根本就没有道教教职人员证。请大家擦亮眼睛。总之道教的拜师是一件非常重要的事情,请慎之又慎。

 

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